Un aspect mal connu du Baptiste est : Jean  le guérisseur

Nous ignorons souvent les propriétés thérapeutiques que la vénération populaire attribue au prêcheur du désert.

Depuis les temps les plus anciens, Saint Jean déplace de nombreux pèlerins qui se placent sous sa bienveillante  protection pour bénéficier de la guérison du “ haut mal “ nom donné autrefois aux maladies nerveuses, le mal de saint jean , ou mal caduc à savoir ”  l’ épilepsie “.

On peut s’interroger sur cet aspect guérisseur du saint et des raisons qui poussèrent les populations des différentes époques à lui attribuer ce don.

Au moyen âge, les deux saints Jean possédaient une popularité importante, sans que l’on puisse établir celui des deux qui était le plus apprécié, le Baptiste ou l’Évangéliste.

A l’époque médiévale, Saint Jean l’Évangéliste est très prisé, adoré, parce qu’il symbolise la lumière, le Nouveau Testament, l’ami fidèle, le soutien moral.

Saint Jean le Baptiste, à la même époque est tout aussi populaire, il est le témoin de la lumière, du verbe incarné.

Saint Jean baptiste a la côte car il plut à 23 papes légitimes qui portèrent son nom, deux ordres chevaliers lui rendirent hommage, les Hospitaliers de Saint Jean de Jérusalem, et la compagnie des pénitents blancs.

Un aspect mal connu du Baptiste est : Jean  le guérisseur

Nous ignorons souvent les propriétés thérapeutiques que la vénération populaire attribue au prêcheur du désert.

Depuis les temps les plus anciens, Saint Jean déplace de nombreux pèlerins qui se placent sous sa bienveillante  protection pour bénéficier de la guérison du “ haut mal “ nom donné autrefois aux maladies nerveuses, le mal de saint jean , ou mal caduc à savoir ”  l’ épilepsie “.

On peut s’interroger sur cet aspect guérisseur du saint et des raisons qui poussèrent les populations des différentes époques à lui attribuer ce don.

A l’examen de la position du zodiaque à la date du 24 Juin, date traditionnelle de la fête de saint Jean; l’observation céleste nous fait immédiatement comprendre que cette fête se trouve placée sous l’influence du cancer et de la lune. Plus encore, cette fête est reliée au solstice qui la précède de trois jours.

Le soleil parvenu à son plus haut niveau, le 24 juin, ne peut plus continuer sa course dans les hauteurs, il est “ arrêté” dans son élan, d’ou le nom de solstice ( sol star ) et va induire deux notions nouvelles: celle du feu et celle du “chef” ou point le plus haut du corps, utilisé dans le sens de tête, le lieu le plus élevé du corps correspondant en quelque sorte au point le plus élevé de la course solaire.

C’est cette relation particulière existant entre le Baptiste et le feu qui a donné lieu à la généralisation populaire des feux et des bûchers dressés pour la Saint Jean; surnommé “ le fils du tonnerre” par la foule pour sa fougue à clamer l’hypocrisie des prêtres,

Le fils du tonnerre devint dans l’imagerie populaire un archétype du feu punitif céleste, la foudre, les météorites etc

Lorsque le soleil est parvenu à ce niveau exceptionnel qu’est le zénith, qui ne se produit qu’à cette date calendaire, il atteint son paroxysme; il ne peut aller au delà sous peine de produire des effets dévastateurs pour la nature et les créatures; il lui faut donc repartir en arrière pour, sous l’influence active des “ eaux “ de la lune et du cancer, se refroidir progressivement.

Lorsqu’ un individu reste trop longtemps exposé au soleil, il “ s’échauffe “ et subit une déshydratation, la peau se colore produisant ce “bronzage “ que nous connaissons bien, puis si le temps d’exposition se prolonge elle brûle et subit des lésions de gravité variable mais risquant de devenir irréversibles si on ne prend pas immédiatement la précaution de se mettre au frais, à l’ombre et de se réhydrater. L’effet conjugué du soleil sur la tête peut provoquer de graves migraines voire même une perte de conscience assortie d’effets et conséquences sur la santé.

Ainsi dit-on de quelqu’un qui s’énerve: il est échauffé, ou à un plus haut degré d’énervement qu’il “pète les plombs” ou qu’il “disjoncte” termes populaires qui marquent bien une rupture de comportement usuel.

Celui qui est échauffé ne sait plus ce qu’il fait ou ce qu’il dit, il devient excessif. le soleil l’a fait basculer dans une sorte de folie, de dévastation temporaires, lesquelles s’exerceraient à la Terre tout entière si le soleil parvenu au solstice ne “retournait “ pas en arrière en subissant de surcroît les influences rafraîchissantes et conjuguées de la Lune, du fait de son humidité et des eaux du cancer.

Les bouddhistes disent “ c’est quand le feu s’éteint que l’homme peut purifier sa colère “

Une autre notion, pouvant expliquer l’attribution du parrainage à Saint Jean le Baptiste du talent de guérisseur des maladies nerveuses, demeure liée au “ chef”, c’est à dire à la tête, et au supplice que Jean subit à Machéronte. La “ décollation” est bien sur assimilable à la perte de la tête. Or que dit-on de quelqu’un qui, sous l’emprise d’une maladie nerveuse ou d’une excitation particulière, qu’il a perdu la tête.

Ainsi celui qui aspire ou celui qui intercède va s’adresser à une victime ayant vécu les mêmes souffrances. L’accès à l’état de martyr, un des vecteurs populaires de l’entrée dans la rédemption et la voie du salut permit immédiatement au Baptiste de se trouver auréolé du don de guérisseur.

Les populations qui ont précédés semblent avoir considéré qu’il n’y a pas de meilleur recours que celui d’invoquer la protection et la guérison du Baptiste. Cette réputation s’étendit à toute l’Europe, ainsi dès 1206 des pèlerinages d’épileptiques se formèrent dans d tous les pays pour venir à Amiens implorer leur guérison.

En guise de conclusion, il n’est pas de Saint Jean qui ne se termine sans agapes; Le terme agape dérive du grec “ agapè “ qui signifie amour spirituel.

La Saint Jean est aussi faite pour unir les francs maçons en fraternité et pour ensemble fêter la lumière.

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